Filslov.ru - Философия как предмет науки

Конт Огюст (1798—1857) — французский буржуазный философ и социолог, субъективный идеалист, выступивший как основатель так называемого позитивизма (см.), т. е. философия «середины», философии, якобы стоящей «выше» материализма и идеализма. Объявляя себя сторонником позитивных (положительных) знаний, Копт называл метафизикой всякое стремление проникнуть в сущность явлений и отрицал объективные закономерности как в природе, так и в общественной жизни. В своём «Курсе позитивной философии» Конт в духе воинствующего агностицизма заявлял: «...мы считаем безусловно недопустимым и бессмысленным искание так называемых причин как первичных, так и конечных». Задачу науки Конт усматривал в описании субъективных человеческих ощущений. Вот почему Ленин указывал на принципиальное единство позитивизма Конта и эмпириокритицизма, (см.).

В социологии Конт объявил себя сторонником «порядка», понимая под порядком буржуазный строй, лишённый внутренних противоречий. Конт выступал против классовой борьбы, в защиту частной собственности на средства производства, отождествлял механику и биологию с социологией, выдвигал задачу создания «социальной физики». Большое распространение получило антинаучное деление Контом социологии на социальную статику и социальную динамику. Исходя из этого деления, буржуазные социологи объявляли общество неподвижной, статической системой, которая лишь иногда, под влиянием внешних механических толчков, может менять некоторые свои черты.

Конт признавал прогресс только в пределах капитализма и, исходя из идеалистического понимания истории как результата развития идей, создал учение о трёх этапах в развитии общества— теологическом, метафизическом и позитивном. Последний, позитивный, этап Конт связывал с господством буржуазной науки. Отсюда делался вывод, что капиталистический строй самый разумный строй, вытекающий якобы из победы научного мышления.

Благодаря воинствующей защите капитализма Конт до сих пор остаётся одним из главных авторитетов среди буржуазных социологов. Реакционные социологи США —Росс, Бернард, Богардус и др. — прямо объявляют Конта одним из своих предшественников. В трудах классиков марксизма дана сокрушительная критика контизма.