Filslov.ru - Философия как предмет науки

Теизм (греч. — бог) — религиозно-философское учение, основанное на признании существования бога как личности, как разумного сверхъестественного существа, сотворившего мир.

Телеология (от. греч— цель, — мысль, учение) — идеалистическое учение, по которому всё в мире целесообразно. Сторонники телеологии считают, что всё в мире сотворено богом. По взглядам телеологов, писал Энгельс, «кошки были созданы для того, чтобы пожирать мышей, мыши, чтобы быть пожираемыми кошками, а вся природа, чтобы доказывать мудрость творца.

Теодицея (от греч. — бог и — справедливость) — «оправдание бога»; обычное название религиозно-философских трактатов, ставящих целью во что бы то ни стало оправдать явное и непримиримое противоречие между верой во всемогущего и благого бога и существованием в мире зла и несправедливости.

Теория (от. греч. — наблюдение, исследование) — система руководящих идей в той пли иной области знания

Теория иероглифов — идеалистическая теория, согласно которой ощущения и представления человека являются не копией предметов, а только условными знаками (иероглифами), не имеющими сходства с ними.

Теория и практика.—Вопрос о взаимоотношении теории и практики является одним из коренных вопросов марксистской науки в целом, марксистской теории познания в частности. Марксизм рассматривает теорию и практику в неразрывной связи и взаимодействии, притом решающей стороной этого взаимодействия марксизм считает практику.

Теория исторического круговорота— идеалистическая теория, созданная итальянским мыслителем Вико (см.), согласно которой человеческое общество проходит три основных этапа развития: божеский, героический и человеческий. Под божеским периодом Вико имел в виду детство человечества, т. е. первобытный период.

Теория относительности— физическая теория, рассматривающая зависимость свойств тел и физических полей от движения. Важнейшей частью теории относительности является физическое учение о пространственных и временных свойствах материальных объектов (размеров тел и длительности процессов).

Теория отражения— материалистическая теория познания, согласно которой человеческие ощущения, понятия, научное познание в целом есть отражение объективно существующей действительности. В борьбе против идеалистической теории познания, рассматривающей человеческую мысль как творца материального мира, марксизм развил и обосновал единственно научную гносеологию (см.), центральным пунктом которой является понимание сознания (см.), мышления (см.) как отражения вне и независимо от нас существующего внешнего мира.

Теория равновесия— враждебная марксистско-ленинской философии вульгарно-механистическая и антидиалектическая теория, которая переносит на все явления природы и общества закон равновесия, действующий в области механики. Сторонники теории равновесия считают равновесие естественным и «нормальным» состоянием, а движение, развитие — временным и преходящим.