Filslov.ru - Философия как предмет науки

Ислам— религия, распространённая главным образом в странах Азии и Африки, имеющая своих последователей также и в ряде районов СССР. В VII в. в Аравии происходил процесс разложения первобытно-общинного строя и складывания новых общественных отношений.
Исторический подход—изучение предметов, событий, явлений в их возникновении й развитии в связи с конкретными историческими условиями, породившими их. Марксистский диалектический метод рассматривает все явления, события и предметы в их внутренней связи, в их взаимодействии. В мире нет изолированных явлений, каждое явление связано с другим.
Диалектический и исторический материализм маркса, или материалистическое понимание истории, — распространение положений диалектического материализма на изучение общественной жизни, применение положений диалектического материализма к явлениям яшани общества, к изучению общества.
Историческое и логическое — философские категории, раскрывающие взаимоотношения между ходом логического познания, с одной стороны, и ходом исторического развития общества в целом, истории познания в частности,— с другой. Истинное научное познание есть отражение процесса исторического развития природы и общества.
История всесоюзной коммунистической партии большевиков. Краткий курс» — научная история большевизма, составленная комиссией ЦК ВКП(б) и одобрена ЦК ВКП(б), могучее идейное оружие Коммунистической партии, энциклопедия основных знаний в области марксизма-ленинизма. Книга вышла в свет осенью 1938 г.
История философии как наука. — История философии как наука создана марксизмом. До марксизма попытки создать научную историю философии не имели успеха, так как они основывались на идеалистической трактовке истории общества и происхождения, идей. Каждый философ объявлял все предшествовавшие философские системы заблуждением, и вся история философской мысли оказывалась, таким образом, своеобразной галереей заблуждений.
Иудаизм — религия, распространённая главным образом среди евреев. В современном иудаизме наряду с почитанием главного бога Ягве сохранились элементы более ранних культов родовых богов и поклонение силам природы. Это опровергает утверждения буржуазных историков и богословов о будто бы «исконном» монотеизме иудаизма.
Кабанис Пьер Жан Жорж (1757—1808) — французский философ-материалист, просветитель, врач. Кабаиис принадлежал к школе, примкнувшей к физике Декарта (см.), в противоположность его метафизике, указывал Маркс. В лице Кабаниса эта школа, по определению Маркса, достигла своего кульминационного пункта. Кабанис — современник французской буржуазной революции 1789—1794 гг., жирондист, осуждал якобинский террор.
Кабэ Этьен (1788—1856) — французский утопический социалист; после реставрации Бурбонов — член тайного общества карбонариев, в 1830 г.—активный деятель июльской революции. По философским убеждениям —идеалист. Ознакомившись с «Утопией» Т. Мора (см.) и с деятельностью Р. Оуэна (см.), Кабэ стал на позиции утопического социализма.
Михаил Иванович Калинин(1875—1946) — выдающийся руководитель Коммунистической партии и Советского государства', талантливый пропагандист марксизма-ленинизма. Родился в ноябре 1875 г. в семье крестьянина, в деревне Верхняя Троица, Корчевского уезда, Тверской губернии. В 1893 г.